好意思国新右翼购4000英亩建基督社区遭腹地商会拒

发布日期:2026-06-22 17:49    点击次数:151

好意思国新右翼购4000英亩建基督社区遭腹地商会拒

好意思国新右翼正在尝试形容一种属于我方的将来好意思国,而这场实验的起初并不在华盛顿,而是在田纳西州乡间的一派草地上。

本年春天,38岁的乔希·阿博托伊驾驶皮卡车穿过田纳西州中部的郊野。咫尺只好滚动的草地和稀薄野花,但在他的设想里,这里将来将出现一座典型的新右翼联想城镇:英式乡村作风住宅围绕人人绿地散布,农场餐厅、社区商店、牧场与教堂共同组成生涯中心,而高耸的教堂尖顶则成为通盘这个词社区的精神象征。

这片地皮将来将被定名为“布鲁因顿农场”,是房地产公司“山峰奔行者”开导的名堂之一。但它远不仅仅普通地产开导。该名堂属于“高地角落策画”,背后由达拉斯风险投资机构“新开国”守旧,而这家基金与频年来兴起的好意思国新右翼想想收罗计划密切。

从某种风趣风趣上说,这是一场政事实验。新右翼永恒主张,好意思国社会仍是被最初主见、全球主见与平方目地主见主导,保守派必须再行掌捏塑造社会的时间。而与华盛顿那些试图通过选举、法院和联邦机构鼓吹变革的东谈主不同,阿博托伊聘请从场所开动。

死一火现在,“山峰奔行者”仍是在田纳西和肯塔基购入或签约高出4000英亩地皮,计较约200块住宅地块。其中接近一半仍是售出。将来社区将领有调处建筑作风,分享农场、公园、学校和教堂等人人空间。

按照法律措施,这些社区向通盘东谈主灵通,但阿博托伊并不婉词,主要策画群体是具有共同价值不雅的保守派基督徒。他本东谈主是一位虔敬的好意思南浸信会信徒。他觉得,社区计较自己就应当体现基督教价值不雅,而信仰不应该被局限于私东谈主生涯。

他的想想酿成与个东谈主资历密切关联。阿博托伊成长于田纳西州小镇,年青时曾在地皮测量职责中斗争渊博乡村地皮。其后他干与华盛顿的好意思国上帝教大学攻读中叶纪史,又先后在哈佛法学院、柯克兰—埃利斯讼师事务所和摩根大通旗下企业职责。

费舍尔是别称保守派风险投资东谈主。他创办“新开国”的策画,是设置一个公开工作于好意思国保守主见回应行状的投资平台。该机构得回了包括马克·安德里森等保守派科技投资东谈主的守旧,也与其后成为副总统的詹姆斯·戴维·万斯保持计划。在这一时刻,久久+蜜臀+综合阿博托伊逐渐斗争克莱蒙特商讨所、好意思国公民回应协会等新右翼中枢圈层,并受到巴拉吉·斯里尼瓦桑《收罗国度》一书影响。

斯里尼瓦桑提议,将来政事共同体将越来越围绕共同价值不雅而非地舆界限组织。阿博托伊并作假足禁受其对于民族国度沦一火的展望,但觉得互联网确乎让价值共同体的履行团员成为可能。

这别称堂也连忙激勉争议。当地媒体拜谒发现,部分与名堂计划密切的东谈主物持有热烈的基督教民族主见不雅点。其中牧师安德鲁·伊斯克尔曾公开暗示,但愿遣散国会和礼貌系统,把职权交给特朗普。评述员C·杰伊·恩格尔则宣传“传统好意思国东谈主”成见,强调好意思国开国者后裔的独特身份认可。

这些言论引起不少当地住户警惕。杰克逊县商会最终终止了“山峰奔行者”的入会央求。一些商家甚而在橱窗贴出“盖恩斯伯勒:你属于这里”的口号,以抒发对排他性社区愿景的反对。

当地住户马克·达德尼觉得,要是仅仅外来者搬来生涯和投资,莫得问题;但当他们开动商酌“处理”和“重塑社区”时,事情就不再仅仅私东谈主聘请。

即便如斯,阿博托伊仍对将来充满信心。公司正在不绝收购地皮,并策画将来向其他州推广。他但愿“山峰奔行者”大约成为寰球性的样板工程,向好意思国展示一种不同于现时目地主见标准的社会图景。

在他的遐想中,把领有资源、时间和共同价值不雅的东谈主皆集起来,最终会产生继续积攒的政事影响。即使这种影响今天还看不清具体神情,它终将显露。对于新右翼而言,“山峰奔行者”某种进度上比华盛顿愈加报复。

因为在联邦层面,新右翼仍是靠近越来越多履行窘境。特朗普政府与企业利益集团的风雅计划、经济议题上的协调以及里面路子不合,都让其雄壮叙事受到挑战。

而在田纳西州这片草地上,一场更具体、更可见的实验正在进行。它究竟会成为好意思国保守主见回应的样板,照旧沦为宽裕保守派的田园乌托邦,现在仍无东谈主大约给出谜底。但无论效用若何,这场实验仍是揭示出好意思国新右翼最深层的愿望:不仅赢得选举,更要再行塑造好意思国东谈主若何生涯、若何职责、若何信仰,以及若何共同构建社区。



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